第44章(1 / 2)

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赵沐秋急退数步差点往后摔倒,还是靠离他最近的邵程颐伸出手臂托住了他后背,他稳住身形,额上已经冒出了不少冷汗,喘息几声后才站直了身体向邵程颐道谢,邵程颐不自然地点点头。然后赵沐秋朝陈书贤面前走了两步,抱拳致谢:“多谢陈掌门出手相救。”

陈书贤谦和一笑:“区区小事何足挂齿。”

洛九衣面向赵沐秋道:“小王爷,你伸手出来,我替你把把脉。”

赵沐秋仍然有些后怕,勉强挤出一丝笑意:“洛公子,叫我赵兄即可,那就麻烦了。”

洛九衣伸出白玉一般的纤细手指搭在赵沐秋的脉门上,诊脉后道:“不严重,祟气入侵过人体会产生阴毒,不过你身体底子好,稍后我给你写个方子,吃上几服药就会好。”

赵沐秋这才安下心来:“好。好。多谢。”

理查德为大家讲解画上的佛像:“这便是摩诃迦罗。又意译为‘大黑天神’。该神本是婆罗门教湿婆的化身,后为佛教吸收而成为佛教的护法神。特别是在藏秘宗教中大黑天是重要的护法神,是专治疾病之医神与财富之神。藏传佛教认为大黑天是大日如来降魔时呈现出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。大黑天信仰在西藏地方十分普遍,十几年前俄罗斯探险家科兹洛夫在黑水城遗址发掘出一批西夏文物,其中就有大黑天刻本,可见大黑天对藏传佛教影响深远。”

陈书贤也补充道:“传说元朝时藏传密教开始传入内地,大黑天首先得到了忽必烈的崇信,成为了蒙古军队的保护神。蒙军征战时常把大黑天带在军中,作战前必先祈求于他。”

洛九衣道:“据说皇太极曾得到了一尊蒙古察哈尔部的纯金制作的大黑天像,特地建造了寺庙供奉。清朝入关后,北平也建过大黑天庙。我师父便在北平东城区见过一座玛哈嘎拉庙。就建在多尔衮住宅的旧址。”

理查德频频点头,伸手远远指着画像解说:“诸位请看。这大黑天身体蓝色,身穿虎皮,脖子挂五十颗人头骨大念珠,戴五骷髅冠。他身上有许多蛇,头顶也以蛇束发,脖子上有一条大花蛇直垂而下,手腕和踝骨也缠着黄白相间的蛇。这些装饰都是表示对龙王的降服。他中间两手置于胸前,左人骨碗,右月形刀。”

“上面的右手拿人骨念珠,左手拿三叉戟,表示他要戳穿天上地面地下有情的关系。下面的右手拿手鼓,以勾招女妖,将其降服,左手拿索,一端是金刚杵,一端是钩子,表示勾缚一切妖魔。站立的姿势为,右腿屈,左腿伸。背后有火焰背光。”

众人听得入神,无一人出声打扰理查德的讲解。

理查德继续道:“大黑天也被称为是‘魔神’。我听说召唤大黑天需要一种特殊的法器—是由喇嘛的手指骨和眉轮骨的骨头制成的嘎巴拉人骨念珠。”

赵沐秋:“怎么听上去这么邪性啊?这是神吗?怎么像是妖魔鬼怪似的?”

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