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宿谊恢复记忆之后,底气足了许多,也不会日日待在屋中,唯恐有什么祸事撞上来。
回到古代,估计都会对古代的小商小贩感兴趣。除了新鲜之外,还有很多人的心理,大概是跟现代一些人的宣传有关。
现代各种质量问题,以及工业化大生产,于是便让人生出“人心不古”的感慨,总认为以前的人,特别是古时候的人,都是很淳朴的。他们卖的东西,都是真的,半点假都不掺杂的。
后面就发展成,手工的一定比机器化生产的强,无论是食品还是其他什么。
宿谊这种不缺钱,至少吃穿从来不用担心价格的富家子弟,自然是知道至少后面一种肯定是假的。
手工的只是逼格比较高,若论质量,在原材料相同的情况下,肯定不比机械化。机械无法替代手工的领域除外。
比如艺术性和创造性。
因此像是珠宝服饰之类,手工的质量肯定比机器高,但那“质量”体现在艺术性上。
再比如食物,机器肯定比不上厨师,因为美味更多时候是主观上的东西,而机器只能定量不能定性,更不会创造。
但是有固定配方的东西,就不一定了。
特别是食物,在人工制造的时候,总会不可避免的将一些杂质,甚至污染物带进去。特别是在根本没有食物安全概念的从前,那些人不戴口罩,不戴手套,呼吸的唾沫和手上的汗渍,都混杂到了食物中。甚至制造一些食物的时候,还会用上脚……嗯,脚气什么的。
所以现代曝光出来的许多食品问题,都是手工小作坊。而以前,可都是手工小作坊。
不过宿谊虽然不迷信手工,但也比较相信古代人比较淳朴的说法。因为诱惑少吧?因为商业化程度不高吧?
但是第一次在京城逛街之后,宿谊被狠狠打脸了。
在第一次自己出门逛街的时候,慕晏就叮嘱宿谊,街边的小摊小贩不要随意购买,特别是食物,千万别入口。要想吃什么,都去大酒楼吃。
可逛街不吃街边摊能叫逛街吗?虽然味道可能不好,但是那是一种情调啊。
宿谊认为,慕晏的提醒,是一种富人的自负和矫情。
要知道,美味都是出自于街边的苍蝇馆子呢。
然后,宿谊就被教做人了。
他吃到了各种各样奇怪的东西,见识到了各式各样神奇的假冒伪劣产品。
烤鸭是假的,包子肉是病猪肉,草鞋是纸做的,宿谊感觉,他自己都快变成假的了。
这一次逛街胡吃乱喝,以宿谊拉了整整一天肚子告终。
他才知道,去他么的人心不古。社会重视质量和安全问题,是在基本需求满足以后的更高需求。而且只有法制的约束,才能让人走上正途。
靠人的自觉性?骗鬼去吧!
街上也不是没有真东西,但是鱼龙混杂,谁也说不清自己买的什么。而且卖假货的惩罚,也只在于被发现之后顾客的愤怒和自己做出的惩罚,官府是不管的。
而且街上所卖的真货,对于宿谊而言,也是不能接受。比如那包子,就是远近闻名的良心包子。包子肉是真的肉啊!
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