第七十四章葛狄卡(1 / 2)
多次狼口救人后,我成了居住在当地极少数一支西羌游牧人民心中的女神。
我的“府第”盘丝洞,普通人是没办法穿越瘴气林到达的,他们进献给我的许多衣物和生活用品,便整整齐齐地搁在了山海坡。
我成了神密女神,或者像一首歌里所唱的“耶利亚女郎”我甚至被他们传说成“祖的化身”他们为我创造出一个新名字:默移克葛狄卡。
默移克是他们种族的姓氏,葛狄卡是“母”的尊称。他们的祖先原是来自于草原匈奴的古老分支,原野狼是他们民族的精神图腾和崇拜对象。
原本,我被段氏皇帝“客气”地赶出大理,又被赵氏两朝忠臣“打包”送出大宋。虽然不知自己到底错在何处,可我开始相信,相信自己被某种权利高层,统治阶级,神密力量所恐惧,所以我被一而再地遗弃。他们不敢杀死我,他们竟然怕我!可他们又恨我,撵我。
谁知,我竟在这荒无人烟的死亡之谷重新混得风生水起,甚至有人在山海坡为我建起了一座小供奉祠,来“仰慕”和“朝拜”我的人越来越多,偶尔和“风”在山野漫步时,我还可以远远地看见那些纯朴迷信的善良人们对我跪拜行礼,大声呼唤我的名字:“默移克葛狄卡--”
我不允许“风”纵容它的“部队”去侵犯人类,无奈之下“风”遣散了它的大部分子民随着野羚羊往更远的原始丛林深处迁徒。
沉醉在这一千年前的世外天地,我呼吸着清新的空气:这里的天是那么的开阔明朗,这里的水是如此清澈甘甜,天上飘浮的云纯静又洁白,四野茫茫成为我和“风”的天堂。
慢慢地,我的足迹开始向更远处探索,更深处漫溯,我的歌声和呼唤声飘往到更远的地方。
我才知道,原来此处竟是大宋和西夏,两国边境交界线的裂谷天险,至于具体叫什么山,我却不得而知,因为这里实在是太大了。
分散在这片危机重重的深山里讨生活的人们,全是被迫逃难进来的,他们不识字也不懂什么叫文明,他们的语言十分原始,我只能听懂一些很简单的词汇,他们十分渴望与我亲近,而我却在尽量与他们保持距离。
我怕自己会给他们带来莫名的灾难。
冬天过去春天来了,障气林里的毒雾似浓烟般袅袅生起,渐而弥漫不散,无情地驱逐觅食寻来的食草动物,以及动物身后的狼群。“风”很想带我去另一片肥美的草原,可我却舍不得走:“风,这里的人喜欢我,喜欢我的歌声。”
我到了二十三岁,女人中女人的年纪。
半年来,我将自己的心和爱封锁在这里,本想默默就此终老;然而,即便是这片令生命望而却步的死亡地,依旧逃不过战争的掠夺。在一个普通的日子,有人在山海坡大声呼唤我:“葛狄卡--默移克葛狄卡--”
等我赶到的时候,那个浑身是血的孩子已经昏厥在我的“供奉祠”里,半天我才听懂他的来意:有一股士兵正在抢夺他们的帐篷。
“多少人?”
“总有三四十个人,他们手里有武器,抢我们的牛羊和女人!”
“孩子,你叫什么名字?哪里受伤了?”
“我叫布涅,这是我父亲的血,葛狄卡求求您快救救我们吧。”
布涅飞跑在前面带路,我暗自庆幸着,幸好还有几十头狼誓死追随“风”不肯走,不然这次自己只好亲自揣上匕首跟那帮人拼了。
日落前我们赶回了布涅族人聚住的帐篷。他们在这片山野繁衍了上百年,还一直保留着草原生活的习性,每户都搭着篷子聚居在一起。我和布涅藏身于离帐篷不远的草丛,紧张地察看敌情。
那是一小股西夏“步跋子”也就是步兵,都是从一些山野部落青壮中精选而成,轻足善走,常出没于野林溪涧山谷深险地带,负责采集地理信息打探军情。
怎么办?光帐篷外面的就有二十来人,他们武器装备精良,身上佩着箭矢和尖刀,个个精壮勇武体形彪悍,这么冷的天居然还穿着半敞的皮褂,膀子上露出虬结发达的肌肉。
我嘬唇打起唿哨“风”立刻跑到远处挺直身子仰天长啸:“嗷呜--”
步跋子们闻声立马慌乱起来,帐篷外面的忙着抄家伙,帐篷里面的慌着提裤子,布涅面色一喜就想站起来,我赶紧把他拉下埋身在草丛里,打手势让他不要轻举妄动。
狼群迅速从四面八方集结,由于这回狼群“人”数不多,事情又来得突发紧急“风”打起声势仗,不断咆哮示警。
随即,接连不断的狼啸声,东问西答此起彼伏;狼群是嗥得“不亦乐乎”人群却是听得心惊肉跳,狼群的“怒吼”强烈冲击着人类原始本能的神经恐惧系统。
我数了数,步跋子其实总共不到三十人,他们分内外两组在帐篷外结成环形阵,外面的士兵持刀,里面的士兵拉弓,一个个瞪大眼珠子惊慌失措。
咬破手指,把血胡乱涂沫在自己脸上:“布勒,我像不像鬼?”
小家伙差点没尿裤子!
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