第四章 宝命全形丹（1 / 2）

“殿下有所不知，《太始天元册》虽然是天下第三，但并非一部功法。上部70篇，下部81篇。每一篇都是一门武道，一道神通。是千年来，由无数人的智慧合编增补而成。实际上，皇宫秘库里就有全本。”

“宝命全形丹，当前素问宗排名第八。需练气真人开炉炼制，消耗无数天材地宝。3年才能出一炉，一炉24粒，每一粒都价值无算。恕臣直言，以殿下的地位，有钱也买不到。”

“方才我观察殿下的身体，配合药物调理，至多两年，就可痊愈，殿下不必心急。”仓公也不否认，却一推二五六，回绝了虞青萍。

“仓公错了，人活于世，与天争命，与地争命，与人争命，更要和自己争命。人生有几个两年，况且乱世将来，本宫等不了。”虞青萍早有所料，又道：“本宫如何不知，灵丹珍贵。本宫有一物，不比灵丹差。和你素问宗交换。”

“哦！可否与臣瞧瞧是何物！”仓公一声哦字拖得老长，脸上分明写了三个字，我不信。

“仓公应该不超过80岁吧。作为武道大宗师，这个年纪还是壮年。但我今看仓公，面容苍老，皮肤松弛，犹如将死之树。”

“这只有一种解释，仓公炼精到了极限，但不能突破练气，反而消耗了巨量的精元，寿命只怕如不普通百姓。仓公在大宗师境停留，已经很多年了吧。”虞青萍说道。

“大宗师能突破真人者，自古以来，都是百不存一。虽然前路难，但朝闻道，夕死可矣，自当一往无前。”仓公说道，心中却是奇怪，虞青萍怎么知道的如此之多。

“嗯，你是医武双修。但说到底，还是医者，要救死扶伤。可本宫将死之时，你明明有能力相救，却舍不得丹药，是何道理？活着的人命不如丹药死物么？”

虞青萍突然一声暴喝：“不忘初心，学武有余。只是你却学了框框条条，凡事都要算计得失。被红尘蒙了心灵而不自知。”

“身为医者，你却舍不得丹药这等身外之物。还不如一个凡夫赤脚医生坦荡。就你这样的心境，还想成就真人，真是做你的春秋大梦。”

仓公被呵斥，大怒。老子吃的盐真是比你吃的饭还多，你就是皇子，也不能质疑我的武道，理念之争是大争，正要驳斥。就听虞青萍当头棒喝：“凝神静心，放下执着，听我道来！”

“医者当有精诚。凡大医治病，必先安神定志，无欲无求，需发大慈悲恻隐之心，誓愿普救生命之苦。若有疾病，灾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼美丑，怨亲善友，国界愚智，一视同仁，皆如至亲。”

“不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，感同身受，深心凄怆。勿避凶险、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，不得推托做作。如此可为苍生大医，反之则是含灵巨贼。大医之体，澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧…”

这是人道医道之音，对仓公更是武道之音。只听得2句，便如痴如醉，浑然忘物，沉浸在内心之中，思索着精诚道理，和自身的理念相互碰撞，印证，去芜存精。

武者到了大武师，第四境易血之后，肉体力量就到了凡人极致。要突破宗师，甚至更上层楼，不是求外物，而是反求诸己，寻找内心的力量，感动的力量，精神的力量，也是确立武道之路，理念之路时。否则绝无可能突破。

每一位宗师，都经历了千辛万苦，经历了心境变迁，最后心如明镜，犹如赤子。宗师是尊称，第五境叫做易灵境。灵者，心灵，灵魂也，也是超凡第一境，超凡者，超脱，蜕凡也。

但身处世间红尘，心灵就会被影响，蒙尘。被看不见的枷锁束缚，产生心障，自己是感觉不到。这也是超凡境最大的障碍所在。仓公就是如此，心灵被蒙蔽，根本不可能突破，白白耗费了生命。

但突然听到了大医精诚之言。犹如晨钟暮鼓，振聋发聩。仓公就‘看到’了自己心灵中的瑕疵，成见。看见了心障，也就看见了前方的路。

虞青萍讲完，看仓公站在原地，闭目沉思，神态安详，不由抿嘴微笑。“大功告成，这丹是跑不脱了！”这精诚之道的言语，是从觉醒后的记忆中提取的，虞青萍结合这个世界，加以修改得来。

“冬天要到了，今年剩余的三个月。就是调养身体，同时进一步了解这个世界的一切，确定修炼的功法，练习武道。事物上，明年尚书房授课，武测，封王，封地，辅佐大臣等等。时间紧迫啊。”

虞青萍事无巨细，思量着每一件可能影响自己的事情。他看的很远，他有足够的见识和眼光，他要确保每一个有限的时间里，都是做着最正确的事，不犯差错。