第四章 宝命全形丹(1 / 2)
“殿下有所不知,《太始天元册》虽然是天下第三,但并非一部功法。上部70篇,下部81篇。每一篇都是一门武道,一道神通。是千年来,由无数人的智慧合编增补而成。实际上,皇宫秘库里就有全本。”
“宝命全形丹,当前素问宗排名第八。需练气真人开炉炼制,消耗无数天材地宝。3年才能出一炉,一炉24粒,每一粒都价值无算。恕臣直言,以殿下的地位,有钱也买不到。”
“方才我观察殿下的身体,配合药物调理,至多两年,就可痊愈,殿下不必心急。”仓公也不否认,却一推二五六,回绝了虞青萍。
“仓公错了,人活于世,与天争命,与地争命,与人争命,更要和自己争命。人生有几个两年,况且乱世将来,本宫等不了。”虞青萍早有所料,又道:“本宫如何不知,灵丹珍贵。本宫有一物,不比灵丹差。和你素问宗交换。”
“哦!可否与臣瞧瞧是何物!”仓公一声哦字拖得老长,脸上分明写了三个字,我不信。
“仓公应该不超过80岁吧。作为武道大宗师,这个年纪还是壮年。但我今看仓公,面容苍老,皮肤松弛,犹如将死之树。”
“这只有一种解释,仓公炼精到了极限,但不能突破练气,反而消耗了巨量的精元,寿命只怕如不普通百姓。仓公在大宗师境停留,已经很多年了吧。”虞青萍说道。
“大宗师能突破真人者,自古以来,都是百不存一。虽然前路难,但朝闻道,夕死可矣,自当一往无前。”仓公说道,心中却是奇怪,虞青萍怎么知道的如此之多。
“嗯,你是医武双修。但说到底,还是医者,要救死扶伤。可本宫将死之时,你明明有能力相救,却舍不得丹药,是何道理?活着的人命不如丹药死物么?”
虞青萍突然一声暴喝:“不忘初心,学武有余。只是你却学了框框条条,凡事都要算计得失。被红尘蒙了心灵而不自知。”
“身为医者,你却舍不得丹药这等身外之物。还不如一个凡夫赤脚医生坦荡。就你这样的心境,还想成就真人,真是做你的春秋大梦。”
仓公被呵斥,大怒。老子吃的盐真是比你吃的饭还多,你就是皇子,也不能质疑我的武道,理念之争是大争,正要驳斥。就听虞青萍当头棒喝:“凝神静心,放下执着,听我道来!”
“医者当有精诚。凡大医治病,必先安神定志,无欲无求,需发大慈悲恻隐之心,誓愿普救生命之苦。若有疾病,灾厄求救者,不得问其贵贱贫富,长幼美丑,怨亲善友,国界愚智,一视同仁,皆如至亲。”
“不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,感同身受,深心凄怆。勿避凶险、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,不得推托做作。如此可为苍生大医,反之则是含灵巨贼。大医之体,澄神内视,望之俨然。宽裕汪汪,不皎不昧…”
这是人道医道之音,对仓公更是武道之音。只听得2句,便如痴如醉,浑然忘物,沉浸在内心之中,思索着精诚道理,和自身的理念相互碰撞,印证,去芜存精。
武者到了大武师,第四境易血之后,肉体力量就到了凡人极致。要突破宗师,甚至更上层楼,不是求外物,而是反求诸己,寻找内心的力量,感动的力量,精神的力量,也是确立武道之路,理念之路时。否则绝无可能突破。
每一位宗师,都经历了千辛万苦,经历了心境变迁,最后心如明镜,犹如赤子。宗师是尊称,第五境叫做易灵境。灵者,心灵,灵魂也,也是超凡第一境,超凡者,超脱,蜕凡也。
但身处世间红尘,心灵就会被影响,蒙尘。被看不见的枷锁束缚,产生心障,自己是感觉不到。这也是超凡境最大的障碍所在。仓公就是如此,心灵被蒙蔽,根本不可能突破,白白耗费了生命。
但突然听到了大医精诚之言。犹如晨钟暮鼓,振聋发聩。仓公就‘看到’了自己心灵中的瑕疵,成见。看见了心障,也就看见了前方的路。
虞青萍讲完,看仓公站在原地,闭目沉思,神态安详,不由抿嘴微笑。“大功告成,这丹是跑不脱了!”这精诚之道的言语,是从觉醒后的记忆中提取的,虞青萍结合这个世界,加以修改得来。
“冬天要到了,今年剩余的三个月。就是调养身体,同时进一步了解这个世界的一切,确定修炼的功法,练习武道。事物上,明年尚书房授课,武测,封王,封地,辅佐大臣等等。时间紧迫啊。”
虞青萍事无巨细,思量着每一件可能影响自己的事情。他看的很远,他有足够的见识和眼光,他要确保每一个有限的时间里,都是做着最正确的事,不犯差错。
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